Uniwersalność mesjanizmu.

Filozofia polityczna Augusta Cieszkowskiego

ISBN: 978-83-231-6235-3
Liczba stron: 440
Rok wydania: 2026
Wydania:

Mateusz Binek

Mateusz Binek – ur. 1990 r., doktor nauk humanistycznych w dyscyplinie filozofia, absolwent Uniwersytetu Rzeszowskiego oraz autor kilkunastu publikacji naukowych. Obszar jego badań obejmuje filozofię polityki, historię filozofii nowożytnej i współczesnej oraz historię filozofii polskiej. Za warte szczególnego zainteresowania uważa relacje antropologii z filozofią polityczną, wzajemne oddziaływania koncepcji religijnych i politycznych a także współczesne interpretacje klasycznych teorii.

Książka stanowi krytyczną analizę filozoficzno-politycznych aspektów myśli jednego z najwybitniejszych przedstawicieli polskiego mesjanizmu – Augusta Cieszkowskiego. W pierwszej części prezentowanej monografii zastosowano metodę rekonstrukcji poglądów filozofa wraz ze wskazaniem na ich ideowe źródła. Badania te obejmują swym zasięgiem związki myśli Cieszkowskiego z filozofią Georga Wilhelma Friedricha Hegla, koncepcjami społecznymi Claude'a Henriego de Saint-Simona i Charles'a Fouriera oraz różnymi nurtami teologii i filozofii chrześcijańskiej.

W drugiej części pracy do analizy filozofii politycznej Cieszkowskiego wykorzystano siatkę pojęciową i metody wypracowane przez Carla Schmitta. Ich zastosowanie pomogło lepiej zrozumieć specyfikę badanych teorii przez ich interpretację w świetle takich ujęć teoretycznych, jak: uwzględnienie opozycji przyjaciel – wróg, pytanie o warunki możliwości ustanowienia globalnej wspólnoty politycznej, podkreślanie antropologicznego zakorzenienia koncepcji filozoficzno-politycznych. Zabieg ten pozwolił na ujawnienie, znajdujących się na marginesie omawianej twórczości, fundamentalnych twierdzeń i milcząco przyjętych przez Cieszkowskiego założeń, mających jednakże doniosłe konsekwencje teoretyczne. Rozprawę można odczytywać jako studium historycznofilozoficzne oraz próbę przeprowadzenia swego rodzaju testu hermeneutycznej mocy kategorii zawartych w dziełach Schmitta.